霊咊の公案 1)
日本という国は非常に不思議な国です。それは、天皇というスメラギの存在が古代より 続く世界的にも稀な歴史を持つ民族です。皇紀では、令和元年は二六七九年となります。
ここでは三つの視点から、天皇の立場を捉えます。
一つ目の視点は、現日本国憲法に明記された「天皇制」という地位です。戦後一九四六年新憲法に制定され、日本国憲法第一条天皇に明記された「日本国の象徴であり日本国民統合の象徴」と、天皇制の地位と立場、役割を定めています。この象徴天皇を、政体天皇と捉えます
二つ目の視点は、「天皇と皇族」という血統としての皇室です。これは初代神武天皇以来、 百二十六代途切れなく続く YAP 遺伝子の血統を保持する家系であり、大和朝廷の歴史を 皇紀に記し、現代に続く大和朝廷の「和」が象徴する天皇です。この皇統を、國體天皇と捉えます
そして、三つ目の視点が、スメラギ ( 天皇 ) という古代から日本に保持されてきた霊的 統合の象徴としての存在です。本書ではこの霊性を「咊」という文字で表現し、この霊的天皇をスメラギと尊称し、霊体天皇と捉えます。
～中略～
菩薩という生き方は、紀元前後にインドで起こった大乗仏教運動以来、人類の進化にとっ て一番重要な道を示しています。大乗仏教の核心である菩薩とは、自分の我を出すのではなく、世のため人のために働くこと、他を利することが、菩薩という生き方で。
神道においては、この菩薩の働きを、ミコト(命)と言います。海彦山彦など生活の営みを行なう男は「彦」、女性は「姫」、これは個のレベルですが、大きな使命を受け超個の レベルで天下の役割を果たす者が「ミコト(命)」です。
～中略～
日本では皇室の秋篠宮眞子様の結婚が、「菊の結界」の綻びと危惧します。同じ娘を持 つ親として、秋篠宮殿下の御気持ちを察します。氣を離さず常に氣を繋げ続け、ご本人が 国御霊の命(みこと)として国際社会での役割に目覚められる事を強く祈っています。
令和と霊咊の日本的霊性-飛騨の密教行者が語る自由の菩薩と弥勒の世-
三笠宮殿下のメッセージ「咊」を古神道、修験道、密教の視点から読み解く。
天皇陛下と笹目秀和仙人との交流から霊体天皇、霊的統合の象徴スメラギの存在として捉え、大和心の霊性の本質を説き明かす。
本地垂迹説の神仏習合と霊学鎮魂帰神法から、タントラ密教の般若の智慧と密教瞑想法を提示し、霊的行体系を見つめ直す。民衆の産土神のエネルギー、艮の金神の可能性を提示する。
五濁悪世の末法の世、令和の時代に生きる私たちが、大地から無数に湧き出る自由の菩薩として、弥勒の世への覚醒意識に目覚める新たな生き方を提示する異彩の書。
目次
はじめの一歩 菩薩の請願 梵鐘勧進活動
第一章 霊的統合の象徴 スメラギの「咊」
1 三笠宮殿下のメッセージ「和」と「咊」
天皇陛下と笹目秀和仙人
霊体とのコンタクト技法 扶乱
笹目先生と笹川氏
2 現成公案 昭和通商から右傾集団
「カルト」「原理主義」「密教」の霊的境界
後醍醐天皇の南朝霊統と密教
スメラギの霊統と現人神
3 アジアの霊的経綸の祈り
現人神の即身成仏
第二章 神仏習合 日本的霊性の「咊」
1 神仏習合の日本の霊性
古神道、修験道、密教の霊的行体系の系譜
廃仏毀釈と国家神道への道
2 艮の金神、荒神、荒御霊の産土神のエネルギー
まつろわぬ民 飛騨の豪族両面宿儺
艮の金神の霊性の源流
3 古神道の霊学と鎮魂帰神法とタントラ密教
仏教九乗教範から観る霊性の階梯
4 本地垂迹のマニュアル書 修験道成就法
密教の神変加持力 日本的霊性の可能性
第三章 般若心経から深まる日本的霊性
1 鈴木大拙が説く日本的霊性
般若心経という日本的霊性の価値
般若心経から密教の智慧へ
カリフォルニアの青い空
2 ブッダの視野 華厳の世界
智慧の光明と天界のヒエラルキー
石に、水に、光に、虚空に、意志が宿る
3 密教行者の瞑想
ジュニヤーナサットヴァとサマヤサットヴァ
智慧の光明から観音様の振動を観る瞑想法
智慧の氣と覚醒意識
無為の瞑想
4 文殊の智慧から時輪タントラが説く世界最終戦争
第四章 自由の菩薩と弥勒の世
1 グルジェフには愛がない 西洋神秘思想
トランスパーソナル心理学からチベット仏教へ
ゴイム思想と自由遺伝子
2 古代ユダヤと景教 救世主ミロク
大和心と霊咊の氣
かごめの歌 十四の心を行ずる徳
3 五濁悪世の末法の世
みのおわりからミロクの世
美濃尾張の鬼門 北の焔魔堂
4 菩薩的生き方のすすめ 大地から湧き出る自由の菩薩
菩薩の修行徳目六波羅蜜 十地の道しるべ
八種の菩薩のタイプと地蔵菩薩の摩尼宝珠
自由の菩薩と弥勒の世 内なる仏国土に目覚める
第五章 霊咊の祈り 本来清浄 円満成就
1 亀の島が仏国土となる日
2 飛騨の密教行者
小欲知足の暮らし、抜苦与楽の意志、円満成就の祈り
あとがき むすんでひらいて 五濁悪世の現成公案
霊性要語の基礎知識
タルタン・チョクトゥル・リンポチェ トゥプテン・チョキダワ（1894-1959）タルタン寺院座主。
ニンマ派六大寺院パユゥル寺院初代座主パユゥル・リグジン・クンザン・シェーラブ（1636-1699）の転生者。聖文殊師利の権化。
前ニンマ派代表、HH故ペノー・リンポチェ(1932-2009)の師。
オディヤン寺院、タルタン・トゥルク・リンポチェ(1935-)の師
何を為すにせよ、常に自身の心を鏡として見つめよ。
如何なる動機も、自分の為か他者の為かと良く吟味すべし。
然すれば、如何なる状況にでも、自身の心を師として智慧を深められよう。
遂には、過去の成就者の足跡に従い、今生で覚醒を得られよう。
ディルゴ・キェンツェ・リンポチェ
何処にも留まる処なく、
何も所有するものなど、
ないことを、
悟れ！
チャタール・リンポチェ
「チベット医学の瞑想ヨーガ クムニェ」の出版を記念して講座を行うことになりました。
自然治癒力養生法のコツを分かりやすく、理論と実践を行います。
以下、コクチーズより、お申し込み下さい。
場所：北新宿生涯学習館和室
東京都東京都新宿区北新宿3-20-2
日時：2019年11月4日（月、祝）午後２時〜６時
（講座後に、なおらい懇親会を行います）
会費：３５００円（要予約）
「チベット医学の瞑想ヨーガ クムニェ」 出版記念ワークショップ in 東京
https://www.kokuchpro.com/event/ca332d007ef8a2f036c5e869674d0782/
この度、四国松山で、「チベット医学の瞑想ヨーガ クムニェ」 出版記念ワークショップを行うご縁を頂きました。
ドームハウスの加藤さんとは学生時代、吉福さんから受けたグルジェフワークの一緒のメンバーであり、以来40年近く精神世界の長い親友です。
2008年には一緒にブッダガヤ世界平和セレモニーに参加し、共に仏弟子としての確認をし合いました。
そして、彼の長年の夢であった「バックミンスター・フラーのドームハウス」を事業に起こし、請願成就を果たしました。
ドームハウスでは、チベット写真展や仏教講座を行い、心ある方々の集いの場となっています。
そして今回またドームハウスでご縁を頂き、クムニェの会を行います。
ー自然治癒力養生法のコツー
場所：夢の里とべ ドームハウス
時間：２０１９年１０月１９日(土)午後１時３０分～４時３０分
会費：２０００円
懇親会：１０００円（講座後、食事会を行います）
*懇親会参加希望の方は事前連絡お願いします。
問い合わせ 愛媛県伊予郡砥部町三角７３６－５ ライフ・デザイン研究所(加藤）
お申し込み先 mind_harp＠yahoo.co.jp
http://blog.livedoor.jp/mind_harp/archives/2542126.html
終わりなき輪廻の大海に
容赦なく打ち寄せる波の脅威の如く
カルマと神経症に打ちのめされ心疲れながらも
自生なる智慧の平安に、ただくつろげ
ニョシュル・ケン・リンポチェ
「チベット医学の瞑想ヨーガ クムニェ」
出版記念ワークショップ in 甚目寺観音内法花院
ー自然治癒力養生法のコツー
場所：愛知県あま市甚目寺町門前
甚目寺観音内法花院
日時：2019年8月31日（土）午後4時~6時
（講座後になおらいのお茶会を行います。自由参加、無料）
会費：二千円（予約不要）
＊
今月の甚目寺観音内法花院チベット仏教講座は、チベット医学の瞑想ヨーガ クムニェ出版記念ワークショップとして、養生法の理論をわかりやすくお伝えし、一緒に実習を行いたいと思います。
クムニェはチベット密教とチベット医学に伝わる自然治癒力を高めるヒーリングシステムです。呼吸法やマッサージ、また様々な身体技法を通して、心と身体のバランスを取ることで身体中に「気」がみなぎった状態を得ることができます。
自然治癒力の源である「気」が心身に流れることで、日常生活を生き生きと坦々と暮らすことができるでしょう。
チベット仏教金剛乗ニンマ派
ウッディヤーナ山タルタン寺
林久義