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「タルタン寺便り」カテゴリーアーカイブ
鉄の戌年における暗黒の時代の妨げを回避するための警句
鉄の戌年における暗黒の時代の妨げを回避するための警句(要約)
オルゲン・ドメ・リンパの6番目の化身トゥルク・サンガク・リンポチェがテルマ(埋蔵教法)を精査したことによって、17周期(2022年)の水虎年、サガ・ダワの29日目に、この警句を書かれた。
2030年の鉄の戌年にこの世で大きな戦争が起こるだろう。
「ドゥルカの18軍は108種の武器と鎧を携えるだろう。彼らの食べ物、言語、衣服はすべて(私たちとは)異なる。彼らは皆、満足を得ない過激派である」
「確実ではないが、核兵器による深刻な戦争が将来この世で起こる可能性は十分にある。さらに、多くのラマが、核戦争の可能性を懸念している。核戦争は、東西のすべての国、そしてその政府、伝統、国民に害を及ぼし、何の利益ももたらさないだろう」
「それゆえ、将来、洪水の前にダムを造るように、それを避けるためにこうしなさい。一旦水が湧き上がったら、どうやってそれを戻すことができるだろうか。昼も夜もバジュラグル真言を声に出して唱え、広範で凝縮された願望成就の真言を唱え、バジュラグル真言を石や崖に刻む。これらはこの深遠なテルマから、戦争を避けるための特別な方法である。すべての土地とそれぞれの谷底に仏舎利塔を置き、その中に四大要素の乱れを避けるグル・リンポチェを置き、できる限り聖別し、神々が仏舎利塔の中に留まるよう依頼し、資源に応じて仏舎利塔の大小を作りなさい」
「五大元素の女神の建造物の中に、各元素の輪とその種子音節、貴重な物質、薬、穀物、色とりどりの絹を置く。それらをよく吟味し山の頂に埋め、吉祥の詩、授与の詩、奉献の詩を唱えれば、元素の攪拌が静まり、自然の均衡が保たれ、すべての土地に安らぎと善の性質が高まる。さらに、四方八方にダルマに即した戒律を実施することで、それが実践される場所に幸福がもたらされる」
「敵軍に完全に勝利するストゥーパは、すべての土地に様々な吉祥の縁起をもたらし、悪劣な願望を持つマーラによって征服されることはない。もし、あなたがそれぞれの土地に1つずつ作ることができれば、100年間マーラを避けることができる」「マーラに勝利するオディヤーナ寺院を建てること、カルマの因果の観点から受容と拒絶の教えを尊重すること、先祖代々の伝統を維持すること、煙の供え物を歌うこと、願望成就の供物をすること、祈りの旗を作り掲げることは、有害な力を回避するための奥深い方法である」
1) 四方にグル・リンポチェの像と塔を建てる。
2) 『自然成就の願い』またはその凝縮形である『ヴァジュラグル・マントラ』を声に出して唱え、祈りの旗を四方に置き、願文と吉祥の詩を唱える。
3) 栄光ある金剛杵菩薩の悟りの活動(抑圧、焼却、追い出し)を行う。グル・リンポチェの像は、自分の手段、場所、時間の状況に応じて、大きさと質の「すべての出現と可能性を圧倒するグル・リンポチェであるべきである。それらをマントラで正しく満たし、聖別し、各々の場所に祀りなさい。
ストゥーパについては、24の聖地、8つの納骨堂、タドゥル・ヤンドゥル(ソンツェン・ガンポの治世に作られた4つの重要な僧院)のような重要な場所、この世の東西南北の雪山や山頂、川沿い、海、3つの谷が集まる場所、川の交差点、多くの人が集まる場所に作るべきである。仏塔の大きさは、大きいものは何階分もの高さ、中くらいのものは1階から人の背丈まで、小さいものは人の前腕の大きさまで、非常に小さいものは指の長さまでの仏塔の作り方の教えがある。
また108の仏塔を作る儀式や、すべての経典やタントラの中でも、菩薩は実際の仏塔であると言われる。これは非常に効果的で、ストゥーパをマントラで満たし奉献を行い、健全な菩提心を動機として、高い雪山、山頂、森林の中に置き、あるいは湖や海の底に沈めたり、地下に埋めたりすれば、敵対者に邪魔されにくいことは明らかである。
同様に、このような困難な時を回避するための方法として、他の何よりも賞賛されるのは、『ヴァジュラグル・マントラ』を10億回繰り返し、集団で実践し、他の人々にも一日中唱えるように勧めることであり、また『自然成就の願い』を唱えること、小さな紙に印刷した五色の祈りの旗を刷って吊るし、風に散らすと、水や炎で回るマントラの輪を作ること、マントラや祈りを声に出して広く流すことなど、あらゆる方法で努力しなければならない」
「オーゲン・ペマ(グルリンポチェ、パドマサムバヴァ)を思い出すのは、危険な峠にさしかかった時だけで、快適な平原にいる時ではない」
災難を避けるために、「鉄の犬(2030年)の障害は、水の雄龍の年(2024年)以降に避けることができる。
この方法は敵を倒すものであるから、間違いなく回避されるであろう」
タルタン・リンポチェへの長寿の祈り
タルタン・リンポチェへの長寿の祈り
タルタン・リンポチェクンガ・ゲレック・イェシェ・ドルジェ(Kun-dga dGe-legs Ye-shes rDo-rje)への長寿の祈り
ゾンサー・ジャムヤン・キェンツェ記す
※
クン(Kun)ツザンポ・ガ(Ga)ラップドルジェ・ヴァイロツァーナ、
我らニンマ派の三種の相伝による全ての持明者の御師達。
この法脈を護持し弘法するタルタン・リンポチェの菩薩行に、
比類なき思念を以って称賛いたします。
崇高なる具現者タルタン・リンポチェの蓮華の御足が堅固であられますよう、
私、ゾンサー・ジャムヤン・キェンツェがお祈りいたします。
タルタン・リンポチェの知識と慈悲と法力の完成は、
善根(dGe-legs)と功徳の白蓮華の輝きを自発の因とし、
三界の闇の深みを照らし出す太陽のよう。
タルタン・リンポチェの仏法の教えが存続し、
その栄誉と功績が末長く伝えられますよう。
不死なる原初の智慧(Ye-shes)の大いなる輝き、
無量寿如来の光明よ、
仏法を護持する比類なき高貴なタルタン・リンポチェを祝福し、
更なる法力が与えられますよう。
タルタン・リンポチェの三密と三身が、
不滅の金剛(rDo-rje)として、
この地上に留まり続けますよう心よりお祈りいたします。
※
タルタン・リンポチェの娘、ツェリンの勧めにより、
私、ゾンサー・キェンツェ・トゥプテン・チョキ・ギャツォが、
最勝なる帰依処である吉祥の法要に寄与される、
最善なるタルタン・リンポチェが、健康で長寿であられますよう、
この祈願文を記し、心よりお祈りします。
2013年癸巳10月3日の朝
シッディラツ!
この祈りが成就しますように!
the Pure Land of Ogmin
Appreciating for my Guru Rinpoche and devoted Bodhisattva Friends.
Received lots of blessings and empowerment.
Go forward to the next stage of New Life.
See you at the memorial year on the Pure Land of Ogmin.
チャタール・リンポチェの教え
生きるに必要な衣服と施しがあれば、それで良し。
美味な肉や酒の高級料理も、翌朝には全て糞尿に変わる。
それ以上に必要なことは何もない。
故に、命を存える粗食と簡素な衣服に満足せよ。
衣食住と言葉には、敗者であれ。
チャタール・リンポチェ
ジャムヤン・キェンツェ・チョキロドの教え
無明に生きるものよ!
心に手を当て、よくよく考えよ。
未来への思いは、死への無知によるもの。
未だ来ぬ時に生きることは、真に生きる目的を失う。
遂には、閻魔王に捕えられよう。
深くこれを瞑想せよ!
ジャムヤン・キェンツェ・チョキロド
インドラ網
インドラ網
シャブカールの教え
発心の初学では、先生を師と仰いだ
修行中には、経典を師と尊んだ
成就を得ると、内なる心が師であった
シャブカール
春の息吹の足音
雪が溶けて、命が芽吹き、明日を創る働きが楽しい!
千mの飛騨山中では、まだ桜は蕾だけれど。
ゾクチェン祝福の相伝
祝福の相伝
法身普賢如来が、法界から法を説かれた
金剛薩埵が、虚空で聞法された
金剛薩埵が、虚空から法を説かれた
ガラップ・ドルジェが、須弥山山頂で聞法された
ガラップ・ドルジェが、須弥山山頂から法を説かれた
マンジュシュリミトラが、須弥山中腹で聞法された
マンジュシュリミトラが、須弥山中腹から法を説かれた
シュリシンハーが、須弥山山麓で聞法された
シュリシンハーが、須弥山山麓で法を説かれた
パドマサムバヴァが、大海の岸でその教えを聞法された
パドマサムバヴァが、大海の岸でその法を説かれた
イェシェ・ツォギョルが、その教えを雪山のチベットで聞法された
その法は、言葉によって理解することができず、
祝福の力によって、熟し、解脱として伝えられた
法身普賢如来は、思考の限界を超えている
全ての衆生は、すでに明知に満たされているのだ
仏界と世俗は、大楽の境地に共に留まる
自生の智は、大覚の境地に満たされている
「ゾクチェン、セムデの教えの相伝」から
2007、Erik Pema Kunsang with Tara Trinley Wangmoが、読経の為に英訳した